Gizon obedienteak
Ordu desberdinetan desfilatu arren, Gernikako Arbolako zelaidian, abiapuntuan, batera egon behar zuten gaur, Hondarribiko Udalak alarde egunerako emanda zuen ebazpenaren arabera, alardeak eta Jaizkibel konpainiak. Argazki bilatua izan da, desiratua. Izan ere, hain luzea eta malkartsua den gatazka honetan keinu berri bakoitzak badu indarra hautu parekidea sendotzeko bidean. Baina goizean goizerako ikusi da alarde baztertzailearen antolatzaileek berariaz mezuren bat emanda zutela han ez agertzeko agindutako orduan: bakarrik uzteko Jaizkibel. Eta alarde baztertzaileko gizon gehienek obeditu egin dute. Esaneko. [articles:2130225] Propio egina zuen Guztion Alardeak taldeak konpainia parekideari oles eta txalo egiteko deia, baina espaloian Jaizkibeli txalo egiteko beren-beregi elkartu diren alardeko kideak bakanak izan dira. Ez dute egin nahi izan, gainera, adierazpenik beren keinuaren indarraz ohartarazteko, beren ahotsa nabarmentzeko. Alarde barruan dagoen jendeak sortutako talde honek urteak daramatza barrutik gauzak mugitzeko ahaleginak egiten, eta zinetan aintzat hartzekoa da mugimendua, baina irailaren 8a heltzen denean, urtero, argi geratzen da alardeko gizon gehienek erraz obeditzen dituztela hautu baztertzailea betikotzea bilatzen duten irizpideak, eta oso zaila dela hor bide berriak urratzea. Guztion Alardea taldeak berak aurten bere mezuak zabaltzeko lelo gisara honakoa hautatu du: Gorrotoaren aurrean, maitasuna. Eta hitz gogorra da gorrotoa, baina ezinikusia benetakoa da: ukitu egin daiteke, airean dago. Gaur berriz erakutsi eta berritu dute, adibidez, alarde baztertzaileren aldekoek, esaneko, Jaizkibelen ondoan ez agertzea erabaki dutenean. Eta aste osoan hauspotu egin dute alarde baztertzailea antolatzen dutenek ere alarde egunerako propio eman dituen ebazpenen harira alkatearen aurka gogor jardun dutenean, erasokor. Sarri hitz egin da erakunde publikoen jarreraz, haiek usu hautu parekidearen alde argi eta irmo egin ez izanak gatazka honen betikotzean eta gaiztotzean izan duen eraginaz. Benetakoa da eragin makur hori eta, zentzu horretan, txalotzekoa da, esaterako, aurten Hondarribiko Udalak urrats administratiboen bidez Jaizkibelen tokia nabarmentzeko urratsak egin izana. Baina erabaki administratiboen bidez bakarrik ez da helduko aldaketa. Gizartean lanketa sakon bat ere egin behar da milaka gizonek, eta haien inguruan dabiltzan emakumeek, hautu baztertzaileak emandako jarraibideak isil-isilik zergatik obeditzen dituzten ulertzeko, eta hor eragiten ahalegintzeko. Besteak beste, hautu parekidearen inguruan eraikitako mitoak deseraiki behar dira, eta parekidetasuna herriko jaietan ere lehenetsi beharreko hautua dela defendatu behar da, argi eta garbi, urte osoan. Hor aurrera egite aldera, tabua ere apurtu behar da, gai honen inguruan oso indartsua izan baita. Irunen eta Hondarribian, bietan argia da hori. Eskoletan, elkarte askotan, gai minbera izan da alardearena, eta horregatik bereziki hautu baztertzailearen aldekoen bidez, propio isilarazi egin da. Jaizkibelek egin dituen aurrera urratsez hitz egingo da gaur berriro. Eta nabarmendu egin behar da konpainiak egin duen indar erakustaldia, eta jaso duen babesa. Hunkigarria da gizon eta emakume horiek guztiak, hain harro, gero eta babes handiagoarekin, desfilatzen ikustea. Jaizkibel sendotuta ere, ordea, herriko jende askok oraindik hautu baztertzailearen alde egiten du, eta hor buru ari direnek argi utzi dute gaur berriro duten boterea: nahi dutena egiteko, eta desfile parekidea gutxiesten jarraitzeko. Bi alardeen hautua gailentzea ekar dezake horrek, eta Irunen egindako hautua ere Hondarribirako egokia izan daitekeen usteak indarra hartzea. Baina Jaizkibelek beti adierazi du argi helburua: sakoneko aldaketa bat bilatu dute, alardea bera eraldatu nahi dute, berriz publikoa izan dadin, eta parekidea. Eta hor eragiten ahalegintzeko zuztarretara begiratu behar da, hautu pribatu eta baztertzailearen jarraibideen aurrean hain esanekoa ez den gizarte baten bila.


